Pernikahan Jepang

 Cara Perayaan Pernikahan di Jepang

Perayaan pernikahan di Jepang biasanya diadakan pada musim semi dan musim gugur, karena pada saat musim semi dan musim gugur dianggap sebagai hari baik untuk melangsungkan upacara pernikahan. Masyarakat Jepang masih percaya dengan kalender Jepang yang menerangkan hari baik dan buruk. Ada dua cara perayaan pernikahan di Jepang, yaitu dengan cara tradisional (upacara Shinto / shinzen kekkon shiki) dan dengan cara modern (pernikahan ala Barat / kirisuto-kyou shiki).

Tata Cara Pernikahan Tradisional di Jepang

Pernikahan tardisional Jepang dilangsungkan di Kuil dengan sistem Budha atau biasa dikenal dengan pernikahan Shinto. Dalam adat ini, pasangan pengantin memakai pakaian tradisional kimono. Pengantin perempuan memakai kimono tradisional pernikahan (shiromuku/kimono putih), sedangkan pengantin laki-laki memakai montsuki haori hakama (kimono resmi dengan hakama).

Pengantin perempuan biasanya akan diminta memilih antara dua topi pernikahan tradisional. Satu adalah penutup kepala pernikahan berwarna putih yang disebut tsunokakushi (penutup dahi) yang bermakna “menyembunyikan tanduk”. Tutup kepala ini dipenuhi dengan ornamen rambut kanzashi di bagian atasnya dan mempelai perempuan mengenakannya sebagai tudung untuk menyembunyikan “tanduk kecemburuan”, kekakuan dan egoisme dari ibu mertua yang sekarang akan menjadi kepala keluarga.

Penutup kepala yang ditempelkan pada kimono putih pengantin perempuan, juga melambangkan ketetapan hatinya untuk menjadi istri yang patuh dan lembut dan kesediannya untuk melaksanakan perannya dengan kesabaran dan ketenangan.

Hiasan kepala tradisional lain yang dapat dipilih pengantin perempuan adalah wataboushi (tudung pengantin). Jika menggunakan wataboushi, wajah pengantin perempuan benar-benar tersembunyi dari siapapun kecuali pengantin pria. Hal ini menunjukkan kesopanan, yang sekaligus mencerminkan kualitas kebijakan yang paling dihargai dalam pribadi perempuan.

Ibu sang pengantin perempuan menyerahkan anak perempuannya dengan menurunkan tudung sang anak dan ayah dari pengantin perempuan mengikuti tradisi berjalan mengiringi anak perempuannya menuju altar seperti yang dilakukan para ayah dalam pernikahan ala Barat.

Biasanya sebelum upacara dilaksanakan, sang pengantin wanita "diwarnai" dengan bedak putih dari ujung kepala hingga ujung kaki sebagai simbol bahwa sang pengantin masih suci dihadapan para dewa.

 Pernikahan Shinto bersifat sangat pribadi hanya dihadiri anggota keluarga dan kerabat dekat dan pernikahan dipimpin oleh pendeta shinto.

Di awal upacara pernikahan, pasangan disucikan oleh pendeta Shinto. Kemudian pasangan mengikuti sebuah ritual yang dinamakan san-sankudo. Selama ritual ini, pengantin perempuan dan laki-laki bergiliran menghirup sake, masing-masing menghirup sembilan kali dari tiga cangkir yang disediakan. Saat pengantin perempuan dan laki-laki mengucap janji, keluarga mereka saling berhadapan (umumnya kedua pengantin yang saling berhadapan). Setelah itu, anggota keluarga dan kerabat dekat dari kedua pengantin saling bergantian meminum sake dan hal tersebut menandakan persatuan atau ikatan melalui pernikahan.

Upacara ditutup dengan mengeluarkan sesaji berupa ranting Sakaki (pohon suci dalam agama Shinto) yang ditujukan kepada Dewa Shinto. Tujuan dari ritual Shinto adalah untuk mengusir roh-roh jahat dengan cara pembersihan, doa, dan persembahan kepada Dewa.

Prosesi dalam pernikahan Shinto ini berlangsung sangat singkat dan sederhana tetapi berjalan dengan sangat khidmat. Prosesi tersebut memiliki makna untuk memperkuat janji pernikahan dan mengikat pernikahan fisik kedua mempelai secara rohani.

Di akhir resepsi pernikahan, tandamata atau hikidemono seperti permen, peralatan makan, atau pernak-pernik pernikahan, diletakkan dalam sebuah tas dan diberikan kepada para tamu untuk dibawa pulang.

Tata Cara Pernikahan Modern di Jepang

Pernikahan modern Jepang biasanya dilangsungkan di Gereja dengan sistem agama Kristen walaupun ke dua pengantin tidak beragama Kristen. Pernikahan ini juga tetap dipimpin oleh seorang pendeta. Dalam pernikahan modern, pasangan pengantin biasanya menggunakan baju / gaun pengantin berwarna putih. Selain itu, ada juga upacara pemotongan kue, pertukaran cincin, dan prosesi-prosesi yang ada di dalam pernikahan Barat.

Hal yang Perlu Diperhatikan Apabila Menerima Undangan Pernikahan di Jepang

Di Jepang apabila menerima sebuah surat undangan pernikahan, ada beberapa hal yang perlu diperhatikan:

1.  Menjawab Undangan Pernikahan

Setelah undangan diterima, diharuskan segera membalas isi undangan tersebut, dengan mengirimkan kartu pos apakah dapat hadir atau tidak.

Jika Tidak Dapat Hadir

a.  Dalam kartu pos dituliskan ucapan selamat & alasan tidak bisa hadir.

b. Mengirimkan hadiah tanda ikut bergembira. Tetapi ada beberapa barang yang tidak bisa diberikan karena dipercaya orang jepang dapat merusak kehidupan rumah tangganya yaitu :

- Pisau, gunting, dan barang-barang yang dapat memutuskan sesuatu, karena khawatir akan memutuskan ikatan pernikahan.

- Barang pecah belah sepeti gelas kaca, keramik, karena khawatir akan memecah

belah kerukunan berumah tangga.

Jika Dapat Hadir

a.  Dalam kartu pos dituliskan ucapan selamat & terima kasih atas undangan tersebut,

2.  Pakaian Yang Digunakan

Pakaian yang digunakan, untuk pria stelan berwarna hitam, untuk wanita gaun, kimono, atau pakaian daerah lainnya.

3.  Mempersiapkan Hadiah Pernikahan Berupa Uang

Mempersiapkan uang yang disebut “Goshuugi” (hadiah ucapan selamat) yang dimasukan ke dalam amplop khusus yang disebut “Shuugibukuro” (amplop yang berisi ucapan selamat) dan di depannya bertuliskan nama pemberi uang. Kira-kira uang yang diberikannya adalah 20 ribu-30 ribu yen jika yang menikah adalah teman kantor. Goshuugi diberikan kepada resepsionis yang berada di meja penerima tamu.

4.  Sambutan & Pembawa Acara (MC)

Jika diminta untuk memberikan sambutan atau sebagai pembawa acara, ada beberapa kata yang tidak boleh diucapkan, yaitu:

Wakareru (berpisah), owaru (berakhir), hanareru (berjauhan), kiru (memotong) karena dikhawatirkan hal tersebut akan terjadi dalam rumah tangga.

Misalnya:

- Ucapan penutup acara pernikahan

(X) Hiroen o owari ni shimasu (Kita akhiri upacara ini) diganti menjadi

(O) Hiroen o ohiraki ni shimasu (Kita tutup upacara ini).

- Ucapan ketika mempersilakan memotong kue

(X) Wedingu keeki o kiru ( silakan memotong kue) diganti menjadi

(O) Wedingu keeki ni naifu o ireru (silakan memasukan pisau ke kue pernikahan).

5. Pesta Lanjutan (Nijikai)

Setelah upacara pernikahan selesai, beberapa kerabat atau sahabat dekat akan diundang ke pesta lanjutan yang disebut “Nijikai” (pesta resepsi).

6.  Ucapan Perpisahan

Setelah upacara/ pesta pernikahan selesai, kemudian berpamitan pada pengantin dengan mengucapkan salam perpisahan.

              Walaupun ada beberapa cara untuk merayakan pernikahan di Jepang, tetapi kebanyakan pasangan mengikuti ritual tradisi Shinto. Shinto (cara-cara Dewa) adalah kepercayaan tradisional masyarakat Jepang dan merupakan agama yang paling populer di Jepang selain agama Budha. Hal tersebut juga membuktikan bahwa kebanyakan masyarakat Jepang tidak meninggalkan kebudayaan tradisional mereka.

Prefektur Tottori (Tottori-ken)

           Prefektur Tottori adalah prefektur Jepang yang terletak di bagian timur laut wilayah Chugoku, tepatnya sebelah timur daerah San-in di pulau Honshu. Prefektur Tottori mempunyai jumlah penduduk yang paling sedikit di antara semua prefektur di Jepang. Gubernur  Prefektur Tottori saat ini adalah Yoshihiro Katayama.

Pembentukan prefektur Tottori

* 1871 - Prefektur Tottori dibentuk dari penggabungan 8 distrik bekas provinsi Inaba, 6 distrik bekas provinsi Hōki dan 3 distrik provinsi Harima sesuai dengan kebijakan penghapusan sistem han. Masih di tahun yang sama, 3 distrik bekas provinsi Harima dilepas untuk bergabung menjadi Prefektur Himeji dan bekas wilayah provinsi Oki  bergabung dengan Prefektur Shimane.

             * 21 Agustus 1876 - Prefektur Tottori digabung dengan prefektur Shimane.

* 12 September 1881 - Prefektur Tottori melepaskan diri dari prefektur Shimane dan membentuk pemerintahan mandiri yang terdiri dari 8 distrik bekas provinsi Inaba dan 6 distrik bekas provinsi Hōki.
   Produk pertanian kebanggaan Prefektur Tottori adalah buah pir Nijisseiki yang terkenal di seluruh Jepang karena rasanya yang sangat enak. Produk pertanian lain yang terkenal yaitu buah pir jenis Kōsui, nagaimo, lokyo, daun bawang dan semangka.

            Prefektur Tottori memiliki banyak objek wisata seperti:

            * Guguk pasir Tottori

            * Situs Istana Tottori di Gunung Kyūshōzan

            * Rumah peristirahatan Jinpūkaku

            * Pantai Uradome

            * Pantai Hakuto

            * Danau Koyamaike

            * Lembah Mitaki

            * Kuil Manidera

            * Taman Fudarakusan Jigenji Kannon-in

            * Museum Prefektur Tottori

            * Museum Sejarah kota Tottori (GedungYamabiko)

            * Museum Seni Watanabe

            * Museum Mainan Warabekan

Guguk pasir Tottori merupakan objek wisata paling terkenal di Prefektur Tottori yang terletak di tepi pantai Laut Jepang. Guguk pasir Tottori merupakan guguk pasir terbesar dan satu-satunya yang ada Jepang. Guguk pasir Tottori merupakan bagian dari Taman Nasional Sanin Kaigan. Guguk pasir Tottori terbentuk dari endapan sedimen batu granit asal Pegunungan Chugoku yang terbawa aliran Sungai Sendai ke Laut Jepang. Guguk pasir Tottori diperkirakan sudah ada sejak 100.000 tahun yang lalu, usaha mengurangi penyusutan guguk pasir terus dilakukan pemerintah daerah karena guguk pasir merupakan objek pariwisata andalan Prefektur Tottori. Setiap tahunnya diperkirakan sekitar 2 juta wisatawan datang berkunjung ke guguk pasir Tottori.

Guguk Pasir Tottori

Pohon sebagai penahan angin banyak ditanam penduduk di sekitar guguk pasir yang selalu merasa terganggu dengan pasir yang beterbangan. Arus angin akibatnya menjadi terganggu dan guguk pasir mengalami penyusutan. Pemerintah berusaha mengurangi penyusutan guguk pasir dengan menebang sebagian pohon penahan angin yang ditanam penduduk.

Di dekat guguk pasir Tottori terdapat rumah makan dan toko cenderamata. Di pintu masuk tersedia beberapa ekor unta dan kuda untuk disewa wisatawan. Guguk pasir Tottori juga merupakan salah satu tujuan utama murid sekolah di Jepang yang melakukan studi wisata. Olahraga yang dilakukan di guguk pasir Tottori adalah paragliding, hang gliding dan sandboard. Di malam musim panas bisa disaksikan orang yang memancing cumi-cumi dengan memakai lampu penerangan. Di ladang-ladang sekitar guguk pasir Tottori banyak ditanam lokyo dan nagaimo. Hewan dan tumbuhan khas padang pasir yang terdapat di guguk pasir Tottori sering menjadi objek penelitian. Fakultas Pertanian Universitas Tottori melakukan riset penghijauan  padang pasir di guguk pasir Tottori yang hasilnya digunakan untuk penghijauan padang pasir di Tiongkok.

Festival – festival yang ada di Prefektur Tottori adalah

            * Tottori Sakyu Illusion

Festival lampu-lampu hias (iluminasi) di Guguk pasir Tottori yang diselenggarakan pada minggu-minggu terakhir bulan Desember hingga awal bulan Januari.

            * Shimin Nōryō Hanabi Taikai (setiap tahun pertengahan Agustus)

Pesta kembang api tahunan di kesejukan sore musim panas untuk merayakan malam sebelum festival Shan Shan Matsuri. Acara ini diadakan sejak tahun 1953 untuk memperingati bergabungnya 14 desa menjadi kota Tottori dan selesainya proyek perbaikan sungai Sendai, sekaligus bertepatan dengan kembalinya arwah leluhur dalam perayaan Obon.

* Shan Shan Matsuri (Tottori Shan Shan Matsuri)

Perayaan tahunan kota Tottori sejak tahun 1965. Pusat kota dimeriahkan dengan kelompok penari pria dan wanita yang saling berlomba untuk berpakaian bagus dan menari sambil membawa payung berhias. Nama "Shan Shan Matsuri" berasal dari bunyi gemerincing dari kerincingan dan logam kecil persegi empat pada payung hias yang menurut telinga orang Jepang berbunyi "shan-shan." Lagu tradisional Tottori yang mengiringi Shan-Shan Matsuri disebut Kinansebushi. Tari meminta hujan daerah Inaba yang disebut Inaba Kasa Odori merupakan asal-usul tari payung Shan Shan Matsuri.

2NE1 Lonely Lyric (Hangeul, Romanization, Indonesian Translation)

[LYRICS] 2NE1 - Lonely HANGUL

지금 내가 하는 얘기
널 아프게 할지 몰라
아마 날 죽도록 미워하게 될 꺼야

내가 예전 같지 않다던 네 말
모두 틀린 말은 아니야
나도 변해버린 내가 낯 설기만해

너무 착한 넌데 넌 그대로인데 Oh

I don’t know I don’t know
내가 왜 이러는지

그토록 사랑했는데 넌 여기 있는데 Oh

I don’t know
이제 날 찾고 싶어

Baby I’m sorry 너와 있어도 난 lonely
사랑하긴 내가 부족한가 봐
이런 못난 날 용서해

I’m sorry 이게 너와 나의 story
사랑이란 내겐 과분한가 봐
네 곁에 있어도

Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely

네가 잘못한 게 아냐
내가 이상한 거야
이미 오래 전부터 난 준비 했나 봐 이별을

정말 잘해주고 싶었는데
하필 사랑 앞에서는 왜
이렇게 한없이 작아지고 외로운지

너무 착한 넌데 넌 그대로인데 Oh

I don’t know I don’t know
내가 왜 이러는지

그토록 사랑했는데 넌 여기 있는데 Oh

I don’t know
이제 날 찾고 싶어

Baby I’m sorry 너와 있어도 난 lonely
사랑하긴 내가 부족한가 봐
이런 못난 날 용서해

I’m sorry 이게 너와 나의 story
사랑이란 내겐 과분한가 봐
네 곁에 있어도

Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely

Cuz I’m just another girl
이 밤이 외로워 난
더는 견딜 수 없어 good bye
Cuz I’m just another girl
너무나 외로워

지금 네 곁에 있어도 baby I’m so lonely

Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely

[LYRICS] 2NE1 - Lonely ROMANIZATION

(CL)
jigeum naega haneun yaegi
neol apeuge halji molla
ama nal jugdolog miwohage doelkkeoya

(Minzy)
naega yejeon gatji anhdadeon ne mal
modu teullin mal-eun aniya
nado byeonhaebeolin naega nach seolgimanhae

(Dara)
neomu chaghan neonde neon geudaeloinde o

(CL)
I don’t know I don’t know
naega wae ileoneunji

(Dara)
geutolog salanghaessneunde neon yeogi issneunde o

(Minzy)
I don’t know

(Dara)
ije nal chajgo sip-eo

(Bom)
Baby I’m sorry neowa iss-eodo nan Lonely
salanghagin naega bujoghangabwa ileon mosnan nal yongseohae

(Minzy)
I’m sorry ige neowa naui Story
salang-ilan naegen gwabunhangabwa ne gyeot-e iss-eodo

(Minzy)
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely

(Bom)
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely e~

(CL)
nega jalmoshange anya naega isanghangeoya
imi olae jeonbuteo nan junbi haessnabwa ibyeol-eul

(Bom)
jeongmal jalhaejugo sip-eossneunde hapil salang ap-eseoneun wae
ileohge han-eobs-i jag-ajigo oelounji

(Dara)
neomu chaghan neonde neon geudaeloinde o

(CL)
I don’t know I don’t know
naega wae ileoneunji

(Dara)
geutolog salanghaessneunde neon yeogi issneunde o

(Bom)
I don’t know (Dara) ije nal chajgo sip-eo

(CL)
Baby I’m sorry
neowa iss-eodo nan Lonely
salanghagin naega bujoghangabwa ileon mosnan nal yongseohae

(Minzy)
I’m sorry ige neowa naui Story
salang-ilan naegen gwabunhangabwa ne gyeot-e iss-eodo

(Minzy)
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely

(CL)
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely

(Minzy)
Cuz I’m just another girl i bam-i oelowo nan

(Bom)
deoneun gyeondil su eobs-eo Good bye

(Dara)
Cuz I’m just another girl

(CL)
neomuna oelowo (Bom) jigeum ne gyeot-e iss-eodo
Baby I’m so lonely

(Minzy)
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I’m so lonely lonely lonely lonely lonely

[LYRICS] 2NE1 - Lonely INDONESIAN TRANSLATION


Kata-kata yang kukatakan sekarang,aku tak tahu apakah ini akan menyakitimu
Hal ini mungkin akan membuatmu membenciku selamanya
Kau, mengatakan bahwa aku tidak sama seperti dulu adalah tidak sepenuhnya tidak benar
Perubahanku ini juga asing bagi diriku
Kau sangat baik tapi
Itulah caramu tapi
Aku tidak tahu aku tidak tahu
Mengapa aku seperti ini
Kita saling cinta, dan kau di sini sekarang tapi
Aku tidak tahu
Aku ingin menemukan diriku sendiri sekarang

Baby Maafkan aku, bahkan ketika aku bersamamu, aku kesepian
Aku pasti kurang ketika datang untuk mencintai,
Ampunilah orang ini orang yang mengerikan sepertiku
Maaf, ini adalah ceritamu dan diriku
Aku tidak layak dari hal yang disebut cinta, meskipun aku di sisimu

Baby I'm so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I'm so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I'm so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I'm so lonely lonely lonely lonely lonely

Kau tidak melakukan sesuatu yang salah, aku yang aneh
Sepertinya aku sudah lama mempersiapkannya, untuk perpisahan kita
Aku benar-benar ingin memperlakukanmu dengan baik,
Dari semua waktu, mengapa ketika aku berhadapan dengan cinta,
Aku menyusut jauh & aku kesepian tanpa henti
Kau sangat baik tapi
Itulah caramu tapi
Aku tidak tahu aku tidak tahu
Mengapa aku seperti ini
Kita saling cinta, dan kau di sini sekarang tapi
Aku tidak tahu
Aku ingin menemukan diriku sendiri sekarang

Baby Maafkan aku, bahkan ketika aku bersamamu, aku kesepian
Aku pasti kurang ketika datang untuk mencintai,
Ampunilah orang ini orang yang mengerikan sepertiku
Maaf, ini adalah ceritamu dan diriku
Aku tidak layak dari hal yang disebut cinta, meskipun aku di sisimu

Baby I'm so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I'm so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I'm so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I'm so lonely lonely lonely lonely lonely

Karena aku hanya gadis lain
Malam ini kesepian,
Aku tidak dapat bertahan lagi, selamat tinggal
Karena aku hanya gadis lain
Aku sangat kesepian
Meskipun aku di sisimu sekarang

Baby I'm so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I'm so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I'm so lonely lonely lonely lonely lonely
Baby I'm so lonely lonely lonely lonely lonely

Hangul and Romanization Lyric Source by http://awansetya18.blogspot.com
Indonesian Translate Lyric by Kim Ae Gyo (Love YoSeob) <facebook>

Shouruiawaremi No Rei (1680-1709) Penderitaan Orang-Orang Akibat Adanya Peraturan yang Berlebihan

Kemajuan Ilmu Para Samurai

Pada tahun 1680 Tokugawa Tsunayoshi menjadi Shogun yang ke 5. Akibat didikan dari ibunya, Tsunayoushi sangat menyukai ilmu pengetahuan dari kecil.

Ketika Tsunayoshi menjadi Shogun para samurai lebih ditekankan untuk mempelajari ilmu pendidkan dibandingkan mempelajari seni beladiri, agar ilmu pendidikan lebih maju. Kemudian Tsunayoshi menerapkan prinsip-prinsip bagi samurai (Bukeshohatto), prinsip itu seperti (kesetiaan kepada tuannya, berbakti kepada orang tua,menerapkan nilai-nilai kesopan secara benar, dan lain-lain) dan hal tersebut dijadikan pedoman bagi samurai.

Semenjak saat itu dimulailah masa-masa damai, petani penggarap merasa lega karena datangnya masa damai,  para pedagang menjadi sejahtera karena ekonomi semakin membaik, dan kebudayaan yang indah pun lahir. Sehingga pada periode ini disebut periode “Genroku”.


Dikeluarkannya Peraturan Perlindungan Makhluk Hidup (Shouruiawaremi No Rei)

            Anak laki-laki Tsunayoshi tidak lahir. Kemudian ada seorang biksu yang mengatakan bahwa hal tersebut bukanlah sesuatu yang penting dalam kehidupan, tahun 1865, untuk pertama kalinya Tsunayoshi membuat peraturan perlindungan makhluk hidup (Shouruiawaremi No Rei).

Tsunayoshi lahir pada tahun 1646 yang merupakan tahun anjing, dan karena itulah ia memerintahkan supaya lebih mementingkan anjing.  Apabila menangkap dan membunuh anjing , maka orang yang melakukannya akan disiksa dan diasingkan. Hal tersebut mengakibatkan orang-orang takut terhadap anjing, dan menjadikan pemandangan kota tidak indah karena bertambahnya jumlah anjing. Kemudian dibangunlah tempat penampungan anjing yang besar di pinggiran kota edo, anjing tersebut terkumpul lebih dari 80.000 ekor, setiap hari 1 ekor anjing  diberikan makan sebanyak 2 kali.

            Setelah peraturan perlindungan makhluk hidup (Shouruiawaremi No Rei) dikeluarkan maka peraturan tersebut juga berlaku bagi seluruh makhluk hidup termasuk ikan dan burung, lalat dan nyamuk ,apabila melanggar maka juga akan dikenai hukuman. Orang-orang pun menderita akibat adanya peraturan yang berlebihan tersebut.


Membuat  koin emas berbentuk lonjong

            Tahun 1688, Yanagisawa Yoshiyasu menjadi biarawan dan menerapkan ilmu politik sesuai dengan ajaran yang dianutnya. Karena agama Shinto dan Budha dianggap penting maka pada zaman edo banyak dibangun tera dan jinja. Selanjutnya ritual-ritual yang pernah di tangguhkan di hidupkan kembali, semua dana dikeluarkan dari Shogun.

            Karena hal tersebut, keuangan Shogun mengalami kesusahan, dan akhirnya dibuatlah koin emas berbentuk lonjong. Terdapat 84 persen koin emas lonjong yang disebut keicho, dan 57 persen koin emas lonjong yang disebut genroku.  Pengurangan kualitas emas di beberapa wilayah kurang lebih sebanyak 3.000.000 dan dipisahkan dari pemasukan tersebut. Akan tetapi , karena nilai mata uang merosot maka harga-harga barang pun semakin naik hal tersebut kemudian membuat kehidupan orang-orang menjadi miskin.



*Ini hasil translate an ku dibantu juga sama temen-temen waktu tugas sejarah jepang, jadi kalo ada salah translate mohon dimaklumi...
hehehehe....

Semoga dapat membantu teman-teman semuanya... ^^

Kerudung Ajaib (きき耳ずきん)

Pada zaman dahulu kala, disuatu tempat yang dikelilingi gunung, tinggallah seorang kakek yang hidup sendirian. Sang kakek setiap pagi memikul syoiko dan berpergian keluar gunung. Dan selama satu hari penuh memotong rumput.

            Jadi, pada suatu hari. Seperti biasanya, sang kakek turun dari gunung dengan memikul banyak rumput.

            “A ~ ~ leganya, sangat melelahkan. Ayo segera pulang…Hah? Apa itu. Anak rubah…”

            Di tengah-tengah perjalanan pulang, sang kakek bertemu dengan seekor anak rubah. Anak rubah itu berusaha melompat-lompat, mencoba mengambil buah di pohon. Tetapi kaki anak rubah itu sedang sakit, seberapa pun usahanya, ia tidak memperoleh buah dari pohon itu.

            “Oh begitu ya, sepertinya kakimu sedang sakit. Baiklah..baiklah..aku akan mengambilkannya”

            Sang kakek mengambilkan buah di pohon itu untuk anak rubah.

            “Ya, makanlah ini”

            Anak rubah memakan buah dari pohon itu, dengan terlihat gembira.

            “Kalau begitu, aku akan pulang. Kamu juga pulanglah dengan hati-hati ya”

            Sang kakek berjalan pelan-pelan sambil memikul rumput dan pulang ke rumah dengan hati-hati. Karena kebaikan hati sang kakek, anak rubah pun menjadi sangat gembira. Dari atas bukit, ia terus memperhatikan tubuh sang kakek dari belakang.

            “Terimakasih, kakek. Kebaikanmu tidak akan pernah ku lupakan”

            Kemudian dengan perlahan matahari senja mulai terbenam disebelah barat gunung.

            Lalu, keesokan harinya.

            Sang kakek pergi ke kota untuk berbelanja, tetapi saat perjalanan pulang, terjadi sesuatu.

            “Tidak boleh seperti ini, ayo..ayo..aku harus cepat”

           Setelah itu ketika matahari mulai terbenam, sang kakek melangkahkan kakinya dengan cepat pergi ke gunung.

            “Hah, anak rubah belum datang ya?”

            Benar. Sang kakek sedang menunggu anak rubah, tetapi karena anak rubah itu belum datang, akhirnya sang kakek merasa cemas dan gelisah. Tiba-tiba sang kakek melihat anak rubah itu dan memutuskan untuk mengikutinya dari belakang.

Karena sang kakek merasa kasihan melihat anak rubah yang berusaha keras berjalan sambil menyeret kakinya yang sakit, sang kakek pun memutuskan untuk mengantarkannya.

Tak lama kemudian, terlihatlah sarang anak rubah yang terdapat di dalam bambu.

“Oh, rumah mu di sini ya?”

Di rumah rubah, ibu rubah sudah menuggu. Walaupun ibu rubah dalam keadaan sakit dan berada di dalam futon, ia tetap berusaha memberikan salam kepada sang kakek. Karena sang kakek pernah menolong anak rubah, maka sang kakek diberikan sesuatu sebagai tanda terimakasih.

Dari lemari besar yang ada di rumah itu, ibu rubah mengeluarkan sesuatu.

“Ini adalah kerudung. Kerudung ini adalah barang yang penting”

Untuk menghargai pemberian ibu rubah, sang kakek mengenakannya saat pulang ke rumah. Anak rubah mengantarkan sang kakek hanya sampai di tengah perjalanan saja.

Keesokan harinya. Ketika sang kakek sedang membelah kayu bakar di halaman rumahnya sambil memakai kerudung pemberian dari rubah, tiba-tiba terdengarlah suara aneh

“Kamu itu, jangan menjadi suami yang pemalas, selama seharian penuh hanya berada di sarang, sekarang terbanglah berkeliaran di sekitar”

“Ho..ho..haruskah aku melakukannya?”

“Ia kamu harus melakukannya, huh…susahnya memberitahumu”

Kemudian sang kakek bertanya-tanya

“Siapa ya? Itu suara siapa ya?”

Sambil melihat di sekelilingnya dengan gelisah, tetapi tidak ada siapapun.

“Wah..lucunya siapa orang yang memiliki suara itu ya?”

Sebenarnya, itu adalah suara burung kecil. Tapi mengapa sang kakek dapat mendengarkan suara burung kecil tersebut?

“Hah? Apakah mungkin karena kerudung ini?”

Akhirnya sang kakek menyadarinya.

Benar. Hal yang aneh, karena menggunakan kerudung pemberian dari rubah, sang kakek dapat mendengarkan suara burung, rumput, pohon ,dan mendengarkan suara binatang yang sedang bercakap-cakap, semuanya dapat terdengar.

Mulai sekarang kerudung itu akan dijaga dengan baik-baik, karena itu adalah kerudung yang bagus pemberian dari rubah.

Kemudian pada hari berikutnya, ketika sang kakek pergi ke gunung, hal itu menjadi sangat menyenangkan bagi sang kakek.

Sang kakek masuk ke dalam gunung sambil mengenakan kerudungnya…

“Hey, cepat datang, aku duluan yang bicara..”

“Tunggu! Aku juga, aku yang lebih cepat. Tunggu..”

Banyak suara percakapan burung dan hewan yang terdengar sangat ramai.

“Ini kerudung yang bisa mendengarkan segalanya, sangat praktis”

Sang kakek merasa sangat gembira.

“Besok malam tidak bisa tidur dengan nyenyak ya”

“Benar, mengapa hujan tidak segera turun?”

Bukan hanya suara anak burung, rumput, dan pohon saja yang dapat terdengar. Suara sungai kecil pun dapat terdengar juga. Saat malampun, suara serangga juga terdengar.

“Uhuk..tenggorokan ku sakit. Uhuuuk…apabila sekali lagi aku tidak bernyanyi maka akan terjadi gempa”

“Dengan suara mu yang seperti itu, suara mu tetap bagus”

“Benarkah? Ya, kalau begitu saya akan mencoba bernyanyi sekali lagi”

Dengan terdengarnya suara serangga, makan suasana pada malam itu tidak lagi sepi.

Sama seperti hari-hari sebelumnya. Saat sang kakek pulang dari gunung, di atas pohon ada dua ekor burung gagak yang sedang membicarakan sesuatu. Sang kakek segera meggunakan kerudung ajaib, sehingga dapat mendengarkan pembicaraan burung gagak.

“Anak perempuan seorang saudagar kaya sedang sakit ya”

“Ya aku tahu. Ngomong-ngomong sebenarnya penyebab penyakit anak perempuan itu ada di sebelah gudang saudagar kaya, ada sebuah pohon yang benar-benar menghantui”

Mendengar hal itu sang kakek pun terkejut.

“Apa? Anak perempuan saudagar kaya sedang sakit? Yah, kasihan ya”

Setelah sang kakek mendengarkan desas-desus yang dikatakan burung gagak. Keesokan harinya, sang kakek segera pergi ke kota untuk mengunjugi rumah saudagar kaya tersebut. Saudagar kaya itu benar-benar kesulitan. Anak perempuan satu-satunya menderita penyakit berat dan sedang terbaring di tempat tidur. Saat sang kakek berada di rumah itu, ia memberitahukan bahwa penyakit anak perempuannya tersebut bersumber dari gudang saudagar kaya itu.

Hari mulai malam. Sang kakek menggunakan kerudung ajaib, menunggu sambil mengepul-ngepulkan asap rokoknya.

“Sakit…sakit…”

Dari luar gudang, terdengar suara pohon samar-samar.

“Harus bagaimana ya?” Tanya pohon di sebelahnya

“Adduuhhh…coba lihat ini. Gudang ini dibangun tepat di atas pinggang ku, karena aku merasa kesakitan, maka aku juga membuat anak saudagar kaya itu kesakian”

Sang kakek mendengar perkataan si pohon dan kakek akan menyelamatkannya.

Lalu keesokan harinya sang kakek memberitahuakan kepada saudagar kaya dan memberikan solusi yang terbaik baik saudagar kaya itu.

“Karena gudang anda dibangun di atas pohon yang ada di sebelahnya, pasti inilah yang meyebabkan anak perempuan anda sakit”

Lalu saudagar kaya itu segera memindahkan gudang tesebut ke tempat yang lebih baik. Setelah beberapa saat kemudian, keadaan anak perempuan dan si pohon, sedikit demi sedikit mulai membaik. Dan pohon itu dipenuhi oleh daun-daun hijau. Lalu anak perempuan saudagar kaya itu pun menjadi sehat.

“Syukurlah..syukurlah..”

Saudagar kaya itupun menjadi senang, kakek juga menjadi senang, karena dapat membantu.

“Terimakasih atas bentuannya, anda adalah penyelamat nyawa anak perempuan saya”

“Tidak..tidak, ini semua berkat kebaikan hati rubah, karena telah memberikan kerudung ajaib ini”

Sebagai tanda terimakasih, saudagar kaya memberikan sang kakek uang dan barang-barang berharga. Kakek berencana menggunakan uang itu untuk membelikan ibu dan anak rubah sesuatu sebagai oleh-oleh. Sang kakek membelikan aburage kesukaan rubah, dalam jumlah besar. Kemudian, sambil memikul oleh-oleh itu di bahu, sang kakek pulang melewati jalan-jalan di gunung.

“Hei rubah, ini ada aburage!!”

Dengan senag hati, sang kakek pulang ke rumah.

Opening

Ini sebenernya blog ku yang ke 2. Dulu aku udah sempat buat blog, tapi karena ngerasa kurang sreg...jadi aku buat aja blog baru..dan inilah dia blog baru ku "This's Our Wonderland".

Semoga semua info atau apapun itu yang aku curahkan *lebay* di blog baruku ini dapat membantu dan memberikan info untuk kalian semua...

Selamat Menjelajah dan Berpetualang

^.^